为故宫修复国宝的纸：一个中国家族的千年匠心——选自《孔子学院》中德文对照版

经过近十年的系统性修缮与保护，北京故宫博物院的核心建筑之一——养心殿，于2025年底重新对公众开放。在这次浩大的修复工程中，有一类文物数量庞大，那就是“贴落画”，一种类似于古代壁纸的精美艺术品。而修复养心殿墙面所用的纸张，并非普通材料，它来自一千多公里外的一个中国小村庄——安徽泾县丁家桥镇，出自一个世代造纸的家族——曹氏之手。

Yangxin Dian (养心殿), die „Halle der Geistigen Kultivierung“, ist eines der Kernbauwerke im Komplex der chinesischen Verbotenen Stadt in Beijing. Nach einer fast jahrzehntelangen systematischen Restaurierung wurde die ehemalige Residenz mehrerer Qing-Kaiser Ende 2025 wieder für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Inmitten dieses umfangreichen Projekts nahm die Restaurierung der sogenannten „Tieluohua“ (贴落画) ein gewaltiges Ausmaß ein. Dabei handelt es sich um eine Art kunstvoller Wanddekoration, die klassischen Tapeten ähnelt. Das Papier, auf dem diese kaiserliche Pracht ruht, ist jedoch weit mehr als ein gewöhnlicher Werkstoff: Es stammt aus einer kleinen Gemeinde namens Dingjiaqiao in der ostchinesischen Provinz Anhui, die über tausend Kilometer von der chinesischen Hauptstadt entfernt liegt. Es wurde von der Familie Cao gefertigt, die dort seit Generationen die Kunst der Papierherstellung pflegt.

造纸术是中国古代最伟大的发明之一，而宣纸则是传统手工纸中的瑰宝。正因其无与伦比的文化价值，宣纸传统制作技艺在2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。曹氏家族所传承的，正是这份沉甸甸的遗产。

Die Papierherstellung zählt zu den vier großen Erfindungen des alten Chinas, und das Xuan-Papier ist die repräsentative Art unter den traditionellen handgeschöpften Papieren. Aufgrund seines unvergleichlichen kulturellen Wertes wurde die traditionelle Fertigungstechnik von diesem edlen Papier, das vor allem für Kaligrafie und Tuschmalerei verwendet wird, im Jahr 2009 in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Gerade für dieses gewichtige Erbe ist die Familie Cao ein wesentlicher Hüter.

千年技艺的家族传承

Ein Erbe über 700 Jahre:

Die familiäre Weitergabe

在青弋江边的曹氏宣纸厂里，笔者见到了曹建勤，曹氏宣纸的第二十七代传人。他笑着指了指自己花白的头发说：“这都是被宣纸染白的。”

In der Manufaktur der Familie Cao am Ufer des Qingyi-Flusses traffen wir auf Cao Jianqin, den Erben der 27. Generation. Mit einem Lächeln deutete er auf sein grau gewordenes Haar: „Es wurde vom Xuan-Papier gefärbt.“

曹家是名副其实的“造纸世家”。这个家族的造纸史，可以追溯到700多年前的宋末元初。曹建勤的爷爷和父亲都是当地有名的造纸师傅。他的父亲曹人杰，更是成功复原了一种失传两百多年的名贵纸品——白鹿宣纸。这种纸的纸面上，隐含着数头奔跑的白鹿暗纹，工艺之精巧，令人叹为观止。它至今仍是故宫等顶级文博机构修复古籍时的专用纸。

Die Familie Cao ist im wahrsten Sinne des Wortes eine Papiermacher-Dynastie, deren Wurzeln bis in die späte Song-Dynastie und den Beginn der Yuan-Dynastie vor über 700 Jahren zurückreichen. Sowohl Cao Jianqins Großvater als auch sein Vater waren Koryphäen dieses Handwerks. Insbesondere seinem Vater, Cao Renjie, gelang das Kunststück, ein seit zwei Jahrhunderten verschollenes Papier wiederzubeleben: das sogenannte „Weiße-Hirsch-Xuan-Papier“ (Báilù Xuānzhǐ 白鹿宣纸). In dessen Textur sind filigrane Wasserzeichen galoppierender weißer Hirsche verborgen – ein stilles Wunder der Handwerkskunst. Heute dient es unter anderem im Palastmuseum als exklusives Material für die Restaurierung kaiserlicher Schriften.

曹建勤从小跟着父亲学习技艺。1980年，高中毕业的曹建勤正式踏上造纸之路，并在几年后创办了自己的宣纸厂。当时市场竞争激烈，为了打响名号，曹建勤做了一个关键决定：1989年，他成功注册了“曹氏”商标，让家族的品牌在混乱的市场中站稳了脚跟。此后的几十年里，他不仅坚守古法，更致力于复原失传的技艺。2012年，他获得了“古法宣纸制造方法”的国家发明专利，并成功让多种失传已久的古代名贵宣纸重现于世。从国家图书馆修复敦煌残卷，到故宫宁寿宫的修缮，都曾定制过曹氏的特制宣纸。

Cao Jianqin erlernte das Handwerk von Kindesbeinen an bei seinem Vater. 1980 betrat der junge Mann mit einem Mittelschulabschluss die berufliche Welt der Papierherstellung. Nur wenige Jahre später gründete er seine eigene Manufaktur. Um sich auf dem unübersichtlichen Markt zu behaupten, traf er 1989 die strategische Entscheidung, den Familiennamen „Cao“ (曹氏) als Marke zu registrieren. In den folgenden Jahrzehnten hielt er nicht nur an den überlieferten Methoden fest, sondern verschrieb sich auch der Rekonstruktion verlorengegangener Techniken. So ließ er mehrere wertvolle Papierarten aus dem alten China wieder auferstehen. Im Jahr 2012 erhielt er das chinesische Patent für die „Herstellung von Xuan-Papier nach traditioneller Methode“. Von der Restaurierung des Handschriftenschatzes aus den Dunhuang-Grotten durch die Nationalbibliothek bis hin zur Instandsetzung des Palasts der Ruhe und Langlebigkeit (宁寿宫) in der Verbotenen Stadt – überall kommt das speziell angefertigte Papier der Familie Cao zum Einsatz.

古法工艺和新法工艺

Tradition gegen Moderne:

Ein Dialog mit der Zeit

曹建勤和他的家族所坚守的“古法”，究竟特别在哪里？简单来说，古法工艺，是一场与时间的漫长合作。制作一张上好的宣纸，原料主要是青檀树皮和沙田稻草。在古法工艺中，这些原料要被反复蒸煮，然后在山坡的石滩上摊晒，历经整整一年的日晒、雨淋、露打。这不是为了偷懒，而是让阳光和时间来自然地漂白和提纯纤维。这个过程像酿酒，急不得。之后，再经过切碎、捣浆、捞纸、晒纸等上百道工序，一张纸才算真正诞生。整个过程，长达两年。

Die „traditionelle Methode“, die Caos Familie beharrlich verteidigt, ist schlicht eine geduldige Kooperation mit der Zeit. Das Hauptausgangsmaterial für das hochwertige Xuan-Papier sind die graubraune Borke von Qingtan (青檀), einer einzigen Hanfart aus China, und das Stroh der in Sand gepflanzten Reispflanze. Nach der traditionellen Methode werden diese Rohstoffe wiederholt gedämpft bzw. gekocht und anschließend auf steinernen Bergabhängen ausgebreitet. Dort sind sie ein ganzes Jahr lang Sonne, Regen und Tau ausgesetzt. Dies geschieht nicht aus Faulheit, sondern aus Vertrauen in die Natur, die die Fasern nach und nach sanft bleicht und reinigt. Dieser Prozess ähnelt der Reifung eines guten Weins und darf nicht forciert werden. Nach über hundert weiteren Arbeitsschritten – darunter Zerkleinern, Stampfen, Schöpfen und Trocknen – ist ein Blatt Papier schließlich fertiggestellt. Der gesamte Vorgang dauert bis zu zwei Jahre.

而新法工艺，则像是一条“高速公路”。它使用化学药剂（如烧碱）来快速分解原料，再用漂白剂让原料迅速变白。这样一来，原本需要一两年的周期，被缩短到短短几个月甚至几周。如今，市面上99%的宣纸都采用新法工艺，因为它们产量高、价格便宜，足以满足日常书写绘画的需求。

Im Gegensatz dazu steht die moderne Produktion, die wie eine „Autobahn“ funktioniert: Hier kommen chemische Mittel wie Natronlauge zum Einsatz, um die Rohstoffe schnell zu zersetzen, während Bleichmittel für ein rasches Aufhellen sorgen. Dadurch verkürzt sich der Zyklus von ein bis zwei Jahren auf wenige Monate oder gar Wochen. Heutzutage wird der Markt des Xuan-Papiers überwiegend von solchen schnellen Produkten dominiert, die hohe Erträge und günstige Preise bieten. Für den alltäglichen Bedarf an Kalligrafie und Malerei ist damit ausreichend gesorgt.

那么，为什么还要费力不讨好地坚持古法呢？答案就在于“时间”。古法工艺因为避免强酸和强碱对纤维的损伤，最大限度地保留了纤维的完整和韧性。用这种方式造出的纸，纤维结构稳定，不易发黄变脆，才能真正实现“纸寿千年”。这正是故宫博物院的选择：在修复养心殿这种有着数百年历史的古建时，只有用同样“长寿”的古法宣纸，才能确保修复后的墙面在未来几百年里始终如初。这，就是时间的辩证法。

Dann stellt sich die Frage: Warum besteht die Familie auf der traditionellen Methode, die einen enormen Aufwand erfordert? Die Antwort liegt in der Dialektik der Zeit: Langsamkeit schafft Ewigkeit. Da bei der alten Methode auf aggressive Chemie verzichtet wird, bleiben die natürlichen Fasern maximal unversehrt erhalten. Dadurch besitzt das Papier eine stabile Faserstruktur, vergilbt nicht und wird nicht brüchig. Nur so kann es „tausend Jahre leben“. Genau deshalb fiel die Wahl des Palastmuseums auf die Familie Cao: Bei der Restaurierung jahrhundertealter Gebäude wie der Yangxin Dian garantiert nur das ebenso langlebige Xuan-Papier, dass die Wände auch in den kommenden Jahrhunderten in ihrem ursprünglichen Glanz erstrahlen werden.

一张好纸的“样子”

Das Wesen eines „guten Papiers“

一张“好纸”的标准是什么？曹建勤的答案是：原料的纯粹与时间的耐心。好纸的根基是纯净的纤维，这决定了它的寿命；而漫长的、不厌其烦的手工工序，则赋予它独特的“灵魂”——也就是书画家们最看重的“墨韵”。墨水滴在古法宣纸上，不会迅速洇开，而是有控制地、层次分明地渗透，让画家得以创造出“墨分五色”的丰富效果。

Was macht ein „gutes Papier“ aus? Für Cao Jianqin sind es die Reinheit der Rohstoffe und die Geduld des Handwerkers: Die Basis bildet die reine Faser, die über die Lebensdauer des Papiers entscheidet, während die langwierigen, unermüdlichen Schritte dem Papier seine „Seele“ verleihen – also die Möglichkeit, den sogenannten „Tintencharme“ aufzuzeichnen, den Künstler besonders schätzen. Das heißt, wenn ein Tropfen Tusche auf solches Xuan-Papier trifft, zerfließt er nicht unkontrolliert, sondern dringt schichtweise und präzise ein. Dies erlaubt beispielsweise den Malern, den Effekt der „fünf Farben der Tusche“ zu erreichen – eine feine Abstufung von tiefstem Nachtschwarz bis zu zartem Nebelgrau.

当然，根据用途不同，宣纸也有不同的“性格”。

Auch das nach traditioneller Methode hergestellte Xuan-Papier ist nicht einheitlich. Je nach Verwendungszweck hat es unterschiedliche Eigenschaften.

1）生宣：没有经过任何后期处理，吸水性强，墨色变化最丰富，适合写意画和行书、草书。

Rohes Xuan-Papier (Shēngxuān生宣): unbehandelt und stark saugfähig. Es bietet die reichste Vielfalt an Tuschnuancen und eignet sich ideal für die expressionistische Malerei im Xieyi-Stil sowie für die fließende Kursiv- und Konzeptschrift.

2）熟宣：在生宣上涂了胶矾，墨色不会晕开，适合工整细致的工笔画或写小楷。

Gereiftes Xuan-Papier (Shúxuān熟宣): Die Zugabe von Alaun und Gelatine sorgt dafür, dass die Tusche auf solchem Papier nicht leicht verlaufen wird. Es ist daher für die feine Gongbi-Malerei oder die kleine Regelschrift-Kalligrafie geeignet.

3）半生半熟宣：性能介于两者之间，适合隶书、篆书等。

Halbrohes Xuan-Papier (Bànshēng-Bànshú Xuān半生半熟宣): Seine Eigenschaften liegen zwischen den beiden anderen Typen und es ist ideal für die strukturierte Klarheit der Kanzlei- und Siegelschrift.

无论是哪种，只要它出自匠人之手，带着对材料的敬畏和对时间的耐心，就能成为一张沟通古今、承载文化的“好纸”。

Unabhängig von der Sorte gilt: Jedes Papier, das von Meisterhand mit Achtung des Rohstoffs und kompromisslosem Zeitaufwand gefertigt wird, stellt eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart dar und lässt die Kultur weiterleben.

然而，这条传承之路并不平坦。如今，古法宣纸因其漫长的周期和昂贵的成本，仅存在于极少数像曹氏这样的厂家之中，市场份额不足1%。随着匠人老去，如何让更多年轻人愿意在这偏远的山村里，花上两年的时间去学会造一张纸，就成了严峻的挑战。

Der Weg zur Fortsetzung der Kultur ist allerdings nicht frei von Hürden. Aufgrund der langen Produktionszyklen und hohen Kosten wird die traditionelle Methode heute nur noch von wenigen Manufakturen, wie der Familie Cao, praktiziert. Ihr Marktanteil liegt bei nicht einmal einem Prozent. Während die alten Meister in den Ruhestand treten, bleibt die bange Frage, wie Nachwuchshandwerker dazu gebracht werden können, in abgelegenen Bergdörfern zwei Jahre lang die Technik zu erlernen.

值得欣慰的是，传承仍在继续。曹建勤的儿子，曹氏的第二十八代传人，已经开始接过父亲的衣钵。同时，政府和社会也越来越意识到保护这项古老技艺的重要性。正如曹建勤所说：“我们守护的不仅是一门手艺，更是一种精神——那种愿意用一生去打磨一件事的‘匠心’。”或许，只有当更多人理解了一张好纸背后的时间与生命，这门承载着中华文明的技艺才能在未来走得更远。

Ermutigend ist jedoch, dass die Nachfolge gesichert scheint. Der Sohn von Cao Jianqin, Erbe der 28. Generation, tritt nun in die Fußstapfen seines Vaters. Gleichzeitig wird der Regierung und der Gesellschaft die Bedeutung des Schutzes dieser alten Kunst besser bewusst. Wie Cao Jianqin sagt: „Wir bewahren nicht nur ein Handwerk, sondern den ‚Geist des Handwerks‘, also die Bereitschaft, ein ganzes Leben dem Perfektionieren einer einzigen Sache zu widmen.“ Erst wenn mehr Menschen den Wert der investierten Zeit verstehen, die in einem guten Blatt Papier steckt, wird diese Kunstform, die die chinesische Zivilisation prägt, eine Zukunft haben.

文章选自《孔子学院》中德文对照版

2026年4月·总第66期10−15页

Text / 文: Huang Yangyang 黄洋洋

Aus dem Chinesischen / 德文翻译: Peter Ren 任斌

Zusammenstellung / 排版: Li Zhoulin 李周林

Korrekturlesen / 发布审校: Ning Yu 宁宇