云南甲马：木刻中的祈愿——选自《孔子学院》中德文对照版

云南甲马，是一种民间木刻版画艺术，主要用于祭祀、祈福等民俗活动。甲马最初起源于中原地区，汉晋时期从中原地区传入云南。到了明朝，这项艺术随屯军大规模传入，与大理白族、彝族等民族的“本主”“土主”信仰相互融合，逐渐本土化，形成了具有浓郁民族特色的白族甲马。甲马至今在保山、腾冲、陆良、大理等云南多地都有传承，仍是当地人生活中鲜活的民俗的一部分。本期，我们采访了白族甲马省级非遗代表性传承人张瑞龙，一起听听他有关甲马的故事。

Jiama aus Yunnan ist eine volkstümliche Holzschnittkunst, die vor allem bei rituellen Aktivitäten wie Opferzeremonien und Glücksgebeten verwendet wird. Ursprünglich entstand Jiama im zentralchinesischen Tiefland und wurde in der Han- und Jin-Zeit (von ca.202 v. u. Z. bis 420 n. u. Z.) aus den Zentralebenen nach Yunnan gebracht. In der Ming-Dynastie (1368-1644) gelangte diese Kunst dann im Zuge der Stationierung von Truppen in größerem Umfang nach Yunnan. Dort verschmolz sie mit Glaubensformen ethnischer Gruppen wie der Bai und der Yi, etwa mit dem Glauben an Benzhu (Haupgottheiten) und Tuzhu (Erdgottheiten), und wurde nach und nach lokal geprägt. So entstand das Bai-Jiama mit seinem ausgeprägten ethnischen Charakter. Bis heute wird Jiama in vielen Regionen Yunnans weiter tradiert, etwa in Baoshan, Tengchong, Luliang und Dali. Es ist immer noch ein lebendiger Bestandteil des lokalen Brauchtums und des Alltagslebens der Menschen vor Ort. Für diese Ausgabe haben wir Zhang Ruilong, einen repräsentativen provinziellen Erben des immateriellen Kulturerbes des Bai-Jiama, interviewt, um seine Geschichten über Jiama zu hören.

Q1

张老师，您好！甲马对一些人来说，可能还比较陌生，请您先介绍一下什么是甲马吧。

Herr Zhang, guten Tag! Für manche ist Jiama vielleicht noch recht unbekannt. Könnten Sie uns zuerst erklären, was Jiama eigentlich ist?

甲马，又叫“纸马”或“甲马纸”，起源于中原汉族地区，如今在大理白族地区广为流传。它是一种民间用于祈福、消灾、祭祀的木刻版画。简单来说，它就像一张印着神像或吉祥图案的纸张，人们通过张贴或焚烧它，来表达对美好生活的愿望，但版画只是基础，更重要的是它背后的意义，在哪里用、怎么用才是甲马的核心内容。

Jiama, auch „Zhima“ oder „Jiama-Papier“ genannt, stammt ursprünglich aus den han-chinesischen Regionen der Zentralebene und ist heute im Bai-Gebiet von Dali weit verbreitet. Es handelt sich um eine volkstümliche Holzschnittdruckkunst, die für Segenswünsche, zur Abwehr von Unheil und für Opfer- und Ritualhandlungen verwendet wird. Einfach gesagt, ist es wie ein Blatt Papier, auf das Götterfiguren oder glückverheißende Motive gedruckt sind. Indem man es aufhängt oder verbrennt, bringt man seine Wünsche nach einem guten Leben zum Ausdruck. Doch der Holzschnitt selbst ist nur die Grundlage. Wichtiger ist seine dahinterstehende Bedeutung, wo und wie es verwendet wird, das ist der eigentliche Kern des Jiama.

甲马的用途很广，它与我们的生活密不可分，无论是祈福、求财、求子、求姻缘、化解矛盾，还是红白喜事、祭祀等场合都会用到。用法主要有两种：一种是张贴，另一种是焚烧。

Jiama hat ein sehr breites Anwendungsspektrum und ist eng mit unserem Leben verbunden. Es wird für Glücksgebete, um Wohlstand, Kinder oder eine gute Partnerschaft zu erbitten, um Konflikte zu lösen, bei Hochzeiten und Beerdigungen sowie bei Opferzeremonien eingesetzt. Im Wesentlichen gibt es zwei Verwendungsweisen: die eine ist das Aufkleben, die andere das Verbrennen.

Q2

那日常生活中，人们都怎么使用甲马呢？

Und wie verwenden die Menschen Jiama im Alltag?

比如，过年的时候，家家户户都会在门上贴上“招财童子”“利市仙官”的甲马，祈求新的一年财源广进；新婚夫妇会在新房的床头贴上“安床大吉”的甲马，希望婚姻美满、生活幸福；新建房屋时，人们也会用甲马来祈求房屋坚固、家人平安。实际上，甲马是人们各种美好愿望的体现。

Zum Beispiel klebt jede Familie zum Neujahrsfest Jiama-Bilder wie „Schatz bringender Knabe“ (Zhaocai Tongzi) oder „Gott des Glücksgewinns“ (Lishi Xiangong) an die Tür, um für das neue Jahr reichen Wohlstand zu erbitten. Frischvermählte Paare kleben das Jiama „Großes Glück für die Bettaufstellung“ (Anchuang Daji) an ihr Kopfteil, in der Hoffnung auf eine glückliche Ehe. Beim Bau eines neuen Hauses verwendet man Jiama ebenfalls, um für ein festes Haus und die Sicherheit der Familie zu beten. Tatsächlich ist Jiama Ausdruck verschiedenster schöner Wünsche der Menschen.

Nehmen wir dieses Jahr als Beispiel. Viele Schülerinnen und Schüler, die an der Aufnahmeprüfung für die Oberstufe oder die Hochschule teilnehmen, sowie ihre Eltern kommen, um ein von mir neu entworfenes „Prüfungsgott“-Jiama zu kaufen. Auf dem Bild ist ein Pferd zu sehen, was für „sofortigen Erfolg“ (Madao Chenggong – das Pferd ist da, der Erfolg ist da) steht, mit der Aufschrift „Name auf der Goldenen Liste“ (Jinbang Timing), um zu erflehen, dass die Prüflinge an ihrer Wunschschule angenommen werden.

比如今年，很多参加中考和高考的学生及其家长都来买我新创的一款“考神”甲马，画面上是一匹马，寓意“马到成功”，上面写着“金榜题名”，意在保佑考生考上心仪的学校。

Nehmen wir dieses Jahr als Beispiel. Viele Schülerinnen und Schüler, die an der Aufnahmeprüfung für die Oberstufe oder die Hochschule teilnehmen, sowie ihre Eltern kommen, um ein von mir neu entworfenes „Prüfungsgott“-Jiama zu kaufen. Auf dem Bild ist ein Pferd zu sehen, was für „sofortigen Erfolg“ (Madao Chenggong – das Pferd ist da, der Erfolg ist da) steht, mit der Aufschrift „Name auf der Goldenen Liste“ (Jinbang Timing), um zu erflehen, dass die Prüflinge an ihrer Wunschschule angenommen werden.

Q3

甲马是从中原来的，为什么能在大理得到如此完好的保护和传承呢？

Jiama stammt ursprünglich aus dem zentralchinesischen Tiefland. Warum ist es gerade in Dali so gut bewahrt und weitergegeben worden?

我觉得这与当地的环境和文化氛围有很大关系。过去，大理地处边陲，也是多民族文化交汇的地方。当时，有些居民因为没有分到田地，只能在洱海捕渔为生，而靠海生活的人往往更信奉神祇。

Ich denke, das hat viel mit der lokalen Umgebung und der kulturellen Atmosphäre zu tun. Früher lag Dali an der Peripherie und war zugleich ein Ort, an dem mehrere Kulturen verschiedener ethnischer Gruppen aufeinandertrafen. Damals konnten manche Bewohner kein Ackerland erhalten und lebten daher vom Fischfang im Erhai-See. Menschen, die vom Wasser leben, neigen oft dazu, an Gottheiten zu glauben.

甲马中的神祇体系非常丰富。这些神祇来源于汉文化，还融入了白族本土的宗教信仰。例如，白族的“本主”崇拜（一种信奉村落守护神的宗教信仰）是甲马文化的重要组成部分。每个村子都有自己的本主庙，村民将本主视为守护神，祈求村寨安宁。

Das Göttersystem im Jiama ist sehr vielfältig. Diese Gottheiten stammen einerseits aus der han-chinesischen Kultur, andererseits sind auch lokale religiöse Vorstellungen der Bai mit einbezogen. So ist zum Beispiel die Verehrung des „Benzhu“ der Bai (eine religiöse Glaubensform, die den Schutzgott des Dorfes verehrt) ein wichtiger Bestandteil der Jiama-Kultur. Jedes Dorf besitzt seinen eigenen Benzhu-Tempel, und die Dorfbewohner betrachten den Benzhu als Schutzgott, zu dem sie für Frieden und Sicherheit des Dorfes sorgen.

由于各村的信仰和习俗各异且较为复杂，多数妇女在子女完婚后，才有更多精力加入本地传统组织，深入参与礼仪与习俗的传承。如今，即便年轻人常年在外工作生活，婚丧嫁娶仍恪守乡规，这正是甲马得以保留并沿用至今的原因。

Da die Glaubensformen und Bräuche von Dorf zu Dorf unterschiedlich und ziemlich komplex sind, haben die meisten Frauen erst nach der Heirat ihrer Kinder mehr Zeit und Energie, sich lokalen traditionellen Gemeinschaften anzuschließen und sich intensiver an der Weitergabe von Ritualen und Bräuchen zu beteiligen. Selbst heute, wo viele junge Menschen das ganze Jahr über außerhalb ihrer Heimat arbeiten und leben, halten sie bei Hochzeiten und Beerdigungen weiterhin an den Dorfregeln fest. Genau liegt der Grund darin, warum Jiama bis heute bewahrt und weiterverwendet werden konnte.

Q4

前面您提到新创的“考神”甲马，那么甲马在历史发展中有哪些“变”与“不变”呢？

Sie haben eben das neu entworfene „Prüfungsgott“-Jiama erwähnt. Welche Dinge haben sich in der historischen Entwicklung des Jiama verändert, und was ist gleich geblieben?

甲马传承至今，有些东西始终不变：比如雕刻时需要的专注与耐心，对纸张的选择（一直只能用棉纸），还有那些祖传的图案以及每种甲马的使用规矩。

Manche Dinge sind bei der Weitergabe des Jiama bis heute unverändert geblieben: etwa die Konzentration und Geduld, die man beim Schnitzen braucht, die Auswahl des Papiers (es darf nach wie vor nur Baumwollpapier verwendet werden) sowie die überlieferten Muster und die festen Regeln für die Verwendung jeder einzelnen Jiama-Art.

相比过去，甲马也有一些变化。比如尺寸，过去的甲马比现在大得多。为了让祭祀时焚烧更方便，且不浪费纸张，我们逐渐缩小了刻板。现在，我们还做了更小的甲马，可以放进手机壳里随身携带。此外，我也新创了一些符合现代审美的作品，比如展现大理特色的“风花雪月”（指大理著名的四种景色：下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月）系列，希望用传统载体呈现城市新貌，吸引年轻人。

Im Vergleich zur Vergangenheit hat sich Jiama jedoch verändert. Zum Beispiel das Format: Früher waren die Jiama deutlich größer als heute. Damit sie sich bei Ritualen leichter verbrennen lassen und kein Papier verschwendet wird, haben wir die Druckplatten nach und nach verkleinert. Heute fertigen wir sogar noch kleinere Jiama an, die man in eine Handyhülle stecken und ständig bei sich tragen kann. Außerdem habe ich einige Werke neu gestaltet, die eher dem heutigen ästhetischen Empfinden entsprechen, etwa die Serie „Wind, Blumen, Schnee und Mond“, die typische Merkmale Dalis zeigt (gemeint sind die vier brühmten Landschaftsbilder Dalis: der Wind von Xiaguan, die Blumen von Shangguan, der Schnee des Cangshan-Gebirges und der Mond über dem Erhai-See). Damit möchte ich mithilfe eines traditionellen Mediums das neue Gesicht der Stadt darstellen und junge Menschen ansprechen.

你们看，其中的“花”上刻有采花的白族少女，背景是大理古城的轮廓与绽放的山茶花，融合了大理的历史建筑、自然山水等元素。我们希望以传统载体呈现城市的现代风貌，让年轻人发现甲马的魅力所在。

Schauen Sie zum Beispiel auf das Motiv „Blume“: Darauf ist ein Blumen pflückendes Bai-Mädchen zu sehen, im Hintergrund die Silhouette der Altstadt von Dali und blühende Kamelien. So werden die historischen Gebäude, die natürlichen Landschaften und andere Elemente Dalis miteinander verbunden. Wir hoffen, mit einem traditionellen Trägerbild die moderne Erscheinung der Stadt zu zeigen, damit junge Menschen den Reiz des Jiama entdecken.

Q5

对甲马传承保护的措施有哪些？您对传承人有哪些要求？

Welche Maßnahmen gibt es zum Schutz und zur Weitergabe von Jiama? Und welche Anforderungen stellen Sie an Nachfolgerinnen und Nachfolger dieser Tradition?

我们改变了过去甲马仅限于家族内部传承的模式，开办甲马传习所，欢迎各地的爱好者前来研学。此外，除了与一些高校合作开展讲座、设立学生实习实践基地，我也会去幼儿园和小学授课，给孩子们讲述甲马的故事。四五年级的学生可以尝试用刀进行雕刻，我会用橡胶板代替传统木板，他们可以安全地体验甲马雕刻的乐趣。每次上课，我都会带上十块木板展示，把版画的故事告诉孩子们，并鼓励他们回家后讲给父母、祖父母听。

Wir haben das frühere Modell gerändert, nach dem Jiama nur innerhalb der Familie weitergegeben wurde, und eine Jiama-Lernwerkstatt gegründet, in der Interessierte aus verschiedenen Regionen zu Studien- und Lernzwecken willkommen sind. Darüber hinaus arbeiten wir mit einigen Hochschulen zusammen, halten Vorträge und richten Praxis- und Praktikumsorte für Studierende ein. Ich gehe auch in Kindergärten und Grundschulen, um den Kindern die Geschichten von Jiama zu erzählen. Schülerinnen und Schüler der vierten und fünften Klasse können sogar versuchen, mit dem Messer zu schnitzen. Dabei verwende ich Gummiplatten anstelle traditioneller Holzplatten, damit sie die Freude am Jiama-Schnitzen auf sichere Weise erleben können.

Zu jeder Unterrichtseinheit bringe ich zehn Holzplatten als Ansichtsmaterial mit, erzähle den Kindern die Geschichten hinter den Druckbildern und ermutige sie, diese zuhause ihren Eltern und Großeltern weiterzuerzählen.

对于传承人，我的要求是能够静心、专心，勤加练习并掌握用刀作画的技法。同时，他们还得深入理解甲马背后的文化内涵和使用方法。只有技法精进与文化学习并重，才能真正将这门技艺传承下去。

Von denjenigen, die diese Tradition weitertragen wollen, erwarte ich, dass sie Ruhe und Konzentration mitbringen, fleißig üben und die Technik beherrschen, mit dem Messer zu „zeichnen“. Gleichzeitig müssen sie die kulturellen Bedeutungen und die Verwendungsweisen hinter dem Jiama gründlich verstehen. Nur wenn technische Fertigkeit und kulturelles Lernen gleichermaßen betont werden, kann diese Kunstform wirklich weitergegeben werden.

Q6

您对甲马的未来有什么设想？

Welche Vorstellungen haben Sie für die Zukunft des Jiama?

甲马是我们生活中不可或缺的文化符号，我希望能够和大家一起传承好这项传统技艺，这是我们对生活的热爱，也是对文化的尊重。同时，我也希望更多年轻人能够关注并参与到甲马的传承中来，让这门古老的技艺焕发出新的活力。

Jiama ist ein unverzichtbares kulturelles Symbol in unserem Leben. Ich hoffe, dass wir alle gemeinsam diese traditionelle Kunst gut weitertragen können. Das ist Ausdruck unserer Liebe zum Leben und zugleich unseres Respekts vor der Kultur. Außerdem wünsche ich mir, dass sich mehr junge Menschen für Jiama interessieren und sich an seiner Weitergabe beteiligen, damit diese alte Kunst neue Lebenskraft entfalten kann.

文章选自《孔子学院》中德文对照版

2026年4月·总第66期31−35页

Text / 文: Yan Zhen言真

Aus dem Chinesischen / 德文翻译: Yelin

Zusammenstellung / 排版: Li Zhoulin 李周林

Korrekturlesen / 发布审校: Ning Yu 宁宇